那些大学的校训（暨南大学邮箱登录）

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　　 校训是大学的名片,展示了大学的价值取向。它虽然只有几个字或几句话，却有着丰富的内涵。它展现了一所大学的办学理念和价值追求，具有引领未来的功效。

　　 在当代中国，校训又是社会主义核心价值观在高校日常化、具体化工作中的集中体现。这些校训，不仅体现了大学“立德树人”“教书育人”的使命，还与中华暨南大学邮箱登录传统文化的精神追求一脉相承，更与社会主义核心价值观高度契合，是一所大学传承发展的精神力量。

　　 16年12月，蔡元培出任北京大学校长，从此开启了中国高等教育的新时代。

　　 蔡元培到校的东大学天，当校工在门口列队向他恭恭敬敬地行礼时，他一反以前历任校长昂首走过的惯例，脱下自己头上的礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬。这一躬让校工和学生们大为惊讶，也揭开了北大新的一页。蔡元培在就职演说中，一再向师生强调：入大学是为研究学问，不是为当官发财。在中国现代大学历史上，蔡元培是解析几何大学位明确提出以“学术本位”立校的大学校长。

　　 蔡元培任北京大学校长后，提出了“思想自由、兼容并包”的主张，他说：“我对于各家学说，依各国大学通例，循思想自由原则，兼容并包。无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之，即使彼此相反，也听他们自由发展。”

　　 “思想自由、兼容并包”首先体现为新旧派别的同台对垒。蔡元培一开始便着手整顿文科，他聘请了陈独秀担任北京大学文科学长，还兼聘李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默、胡适、马叙伦等为北京大学文科教授，这些人的思想多数倾向革新，他们组成北京大学的新派；同时蔡元培还聘请了刘师培、辜鸿铭、梁漱溟等人，由他们组成了北京大学的旧派。两派成员经常唇舌相击、笔锋相对，这样在北京大学形成了新旧学术对峙和相互争鸣的局面。

　　 “思想自由、兼容并包”还体现在为学生听课提供自由选择的余地。不光北大学生，外校学生甚至社会人士都可以自由到北京大学任何一系旁听，他们不受“守一先生之言，而排斥其他”的“专己守残之偏见”的束缚。“北大允许学生自由出入课堂，自由听课，甚至无需注册”的自由听课制度，强化了北京大学的学术讨论和思想争辩的自由民主之风，深刻造就了北京大学的民主科学精神。

　　 经过蔡元培的改革，北大迅速成长为全国的学术和思想中心，成为新文化运动的中心、“五四”运动的策源地。19年前后，由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一批革新人物和学术大师，积极提倡民主与科学（广州大学软件学院），发起了“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、社会革新和革动。新文化运动和“五四”运动的开展，促进了新思潮的传播和学术的繁荣，极大促进中国社会的变革，也使北大成为传播马克思主义和创建北方地区中国组织的最初基地。

　　 这一时期，在蔡元培领导下铸就了北大精神的内核。美国教育家杜威曾这样评价蔡元培：“以一个校长的身份，能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。”文/王彩霞

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